כל הזכויות שמורות לחגי נוימן

כל הזכויות שמורות

יום שבת, 24 בספטמבר 2011

בימים הנוראים, בימים הנוראים


למרות שהוא לא הכי ברמה ויזואלית, זה אחד הקומיקסים האהובים עלי. וזה לגם למרות שהוא צויר די מזמן.

ואחרי שהבאתי קומיקס, יש לי את הרשות לפלסף כהנאתי.
והפעם זה יהיה על אלול.
כן, החודש שעכשיו נגמר.
מומלץ לרקע ימים נוראים של ברי סחרוף. תבינו עוד רגע למה.
פעם כתבתי לחברי קטע שלם על אלול הנעדר מחיינו הפוסט ישיבתיים. זה משהו עם קווים מקבילים.
שני דיסקים מתקשרים לי עם אלול: "עד מחר" של אביתר בנאי, ו"אתה נמצא כאן" של ברי סחרוף. כל אחד מהם משדר אלול אחר.
של אביתר זה אלול של שבירה, של פורקן, כאשר מתוכו אמורה לצמוח נחמה, עם לא היום, אז מקסימום עד מחר. זה מעין אלול שבו אתה קורס אל זרועותיו המושטות של האבא שאתה רוצה לעמוד מולו, שמאמין שיש בך טוב גמור במקור, לצלילי הסליחות של "אודה לא-ל". כל זה אחרי שאת כל הארגזים העברתי ומצאתי שהכאב לא מחויב כדי להגיע לעומק. אני יכול להמשיך עוד עם ציטוטים מהשירים, אבל נראה לי שהפואנטה הובנה. זה אלול של התחלת יציאה מביצת עצבות אל עבר תקווה לעתיד מלא אור ונחמה.

אבל יש אלול אחר לגמרי, כאמור, של אחד תאולוג שמשום מה החליט שהוא רוצה לעסוק במוזיקה. ברי סחרוף.
באלול שמצאתי אצלו ניצב אדם אחר: הוא יציב, אבל שחוק. שחוק מזה שהכל הפך למספרים, מזה שהיד הנוקשת בדלת זוכה לנשיכה, מזה שהוא שוב מוצא את עצמו עם כוס הבירה הריקה והקול החלוד, ומזה שהכבשים הלבנות בדרך לערד עוד לא מצאו זאב שיגור איתן. אבל תוך כדי הסתכלות אחורה בערגה לילדות שחלפה עם הגלגל שדוחפים ברחובות, וקינה על האיבוד של האחד, הוא גם מצווה את נחמה להאמין שיהיה טוב. אלו תנועות של אדם מחושב יותר, פחות רגשן: זה אלול של בנאדם שלא מגיע מתהומות של כאב ומרור, זה אלול שהבעיה העיקרית שלו היא שכבר הכל נראה לו רגיל מדי, ריק. מעייף. מעין פוסט ביני"ש שכזה. אבל דווקא מהמקום הזה, הוא יכול פתאום להסתכל על המציאות, על כל מרכיביה האורבניים ולכאורה המשעממים, היונים השמנות וההומיות והפנסים או העיתונים המתעלעלים מעצמם ברחובות, מתוך המקום המלא בפיתויי העין והתועלתנות המספרית, שבסוף מרוקנים את הרוח, דווקא משם הוא מגיע לתובנה חשובה.
אכן, אני לא חי במתח הרוחני ההוא, נגיד, במקרה שלי, מהישיבה. אני נמצא כאן. נכון, זה אלול אחר לגמרי: זה אלול שבו אני פחות מחפש מה לתקן במובן של רגשי חרטה עמוקים על העדר קימה בזמן לתפילה או כיבוד הורים. זה אלול אחר, כזה שבו אני מבין שיש דרך אחרת שדרכה אני צריך ללכת. החזרה בתשובה באלול הזה היא חזרה במובן של בחינה מחודשת של הדרך בה הלכתי, והבנה שכרגע אני צריך להשלים עם הדרך בה אני נמצא. אם תרצו, תשובה במובן של שיבת הלגיטימציה למציאות הקיימת: אתה נמצא כאן. תשלים עם זה. תמשיך מכאן. אל תחיה בתוך החלומות הצדדיים. אתה כאן.
וממש מכאן, מתוך ההכרה המאוד יבשה ומאוד לא רומנטית, דווקא מכאן, אפשר לשיר "צמאה לך נפשי בארץ ציה ועיף בלי מים". אביתר טובע בים היגון ושולח יד כדי להיאחז באבא. ברי פשוט מתייבש במדבר העירוני. מקווה לא להישאר לבד בימים הנוראים. אולי זה מה שימלא לו את הכוס הריקה, לפחות בינתיים. מתוך התובנה הזו הוא גם מקווה שיהיה טוב, שהרי בלעדיה, הוא לא היה נמצא במקום כדי שזה יגיע גם אליו.

ואיזה כיף להיות בהופעות שלהם אחד אחרי השני עם אוהד דרשן. נראה לי שברור אל מי יותר התחברתי..
חג שמח! שנה טובה ומתוקה לכולנו!

יום שישי, 9 בספטמבר 2011

מעשה בדייט אחד יחיד

מסתבר שחזרתי לעשות קומיקסים על דייטים.
כך יצא (רמזור ג', י).

הקומיקס הקצר הזה בהשראת (השראה? זה על גבול הפלגיאט!) סיפורו של רבי נחמן מברסלב, "מעשה ברב ובן יחיד".
(בקצרה, למי שלא מכיר ומשום מה לא רוצה לקרוא אותו מהקישור שנתתי, שזה חבל, מדובר בסיפור על אבא שהבן רוצה ללכת לרב גדול כדי ללמוד, ובגלל שתמיד יש להם עיכובים בדרך הם מחליטים שמ-ה' נגזר שלא ילכו. בסוף מסתבר שזה שהם לא הלכו היה טעות, כי אם הבן והרב היו נפגשים היה בא המשיח מרב האורות המשוגעים שהיו עפים שם)
למדתי את הסיפור הזה ממש מזמן, באיזה בית מדרש קיץ שהיה בבית הכנסת "שטיבלעך", בקטמון, למי שמכיר. מי יודע, אולי בפרויקט הזה אני אהיה עקבי, וככה אקרא את כל סיפורי מעשיות.



מוקדש לחבר אחד שלי, שבאמת לא אגיד את שמו, שלוקח יותר מדי קשה את החוקים הבלתי קיימים של החזרת טלפון וכדומה. 
(והבחורה ג'ינג'ית כמחווה למישהו אחד, ולא בלונדינית כמחווה למישהו אחר... הם יודעים עכשיו, אני משער.)

יום רביעי, 7 בספטמבר 2011

אחת, אחת שתיים, ניסיון

התחלתי בפורמט נסיוני של הקומיקס. ההבדל העיקרי הוא שהוא קצת בהמשכים. אשמח לדעת אם זה מספיק מעניין כדי שאני אמשיך או לחדול ולחזור פחות או יותר לפורמט הקודם.

אז חשובות לי התגובות הפעם.

בברכת "נהנתם ספרו לחבריכם לא נהניתם ספרו לי ובכל מקרה ספרו לי בעצם"



(זה בעקבות עושק שעברתי באחת מחברות הסלולר. כדי לא להכפיש אני לא אגיד שממנה גזלו את צבע המאבק בגוש קטיף)

יום שבת, 3 בספטמבר 2011

כאן מדור ביני"ש. רות סוף. (פוסט פומפוזי ומלא רגשות הסטוריים)

הקטע הבא מובא מתוך הנאום המרכזי בעצרת למען הטבות השכר של המאיירים בישראל. (בשלב די מוקדם של העצרת כולם הלכו אז היה אפשר להשתלט על המיקרופון ולומר כל מה שאתה רוצה. ודאי שניצלתי את ההזדמנות. מספרים שהקשיש שנשאר בקהל, כי התאילנדי שלו בדיוק גורש חזרה לתאילנד יחד עם גל מטיילים מישראל, דווקא נהנה מאוד מהנאום כי הוא משוכנע שהוא שירת עם אחד נעבכמן במלחמת רוסיה יפן, והוא שמח לראות שהוא התקדם בחיים, למרות שהוא איבד את ידו במלחמה. לתאילנדי שלום)

חברים יקרים, הורים, מורים, אנשים מבת-ים וסוכני שב"כ יקרים: בצעד מלא כאב אך גם מלא תקווה, הריני להודיע כי מעתה ואילך יוחלף שמו של הקומיקס האהוב (עלי לפחות) מדור ביני"ש, לשם חדש שיפורסם בפוסט הבעל"ט, בעזרת ה'. 

זה כבר ארבע שנים ששם הקומיקס היה מדור ביני"ש. אך לא היה כך שמו מעולם. במקור היה השם "חיילינו הגיבורים", וזאת משום שהיה נשלח כחלק מעלון ישיבת ההסדר "אהבת ישראל" נתיבות שנשלח לחיילי הישיבה, ועסק בביני"שים בתוך מערכות ישראל מסדריו ומטבחיו.
הקומיקס האחרון מסוגו (למעט הדרן כושל שעליו יסופר בהמשך דברי הפומפוזיים) הוא הקומיקס הבא (שימו לב שיש שני עמודים):


לאחר ששבתי לישיבה, מלקק את פצעי משירות בחיל השריון מלא הגריז השמן והמשמעת, ניסיתי לייצר קומיקס זהה בתוכנו, אך כשלתי, ולא השכלתי להוציא תוצרים הזהים לתקופה הקודמת לימי הצבא, למעט הדרן אחד, כושל ולא משעשע במיוחד. ייתכן והצבא כבר לא היה נראה לי מצחיק כשלעבר. ומכאן, בכוחות משותפים של כל פיצולי האישיות שלי, החלטתי כי הקומיקס יעסוק בביני"ש במקומו הטבעי - בשמורת הישיבה. אז הכרזתי בזאת על הקמת "מדור ביני"ש", הוא מדור ביני"ש.
עברו השנים, ואת הישיבה סיימתי. הייתי משוכנע כי לא אוסיף עוד להתשמש בדמויותיהם של צורי ונעבכמן, ועל כן עשיתי קומיקס סיום מושקע. אבל גם לאחריו המשכתי בסופו של דבר להשתמש בדמויות אלו, וכמו כן, גם הכותרת, מדו"ר ביני"ש, נשמרה, חרף הרעיון להפוך את הקומיקס לכזה שייקרא "וביניהם". אך כעת, לאחר כמה וכמה נסיונות, גמלתי בליבי את ההחלטה, לשנות את שמו, לשם, שכאמור, יתגלה בקומיקס הבא. וזאת, בחיזוק מתוך שיחה עם חברי, נעם גרדין, שבה הבנתי עד כמה אני צריך לשחרר את דמות הביני"ש שבי הלאה, ולהמשיך בחיי. על כן אני מודה לו מאוד. 
ולכן, לסיכום, אני שם לפניכם את הקומיקס האחרון שראוי כי יקרא מדור ביני"ש, המסמל את סיום היותי ביני"ש, הן מצד היותו נגמר באווירת "תם ולא נשלם" (זו הסיבה שלא צבעתי את כולו! באמת! זו לא עצלנות. מה פתאום) והן מצד העובדה שהוא אמור היה להיות הקומיקס האחרון בשם מדור ביני"ש במקור. 

אה....

ולתפארת מדינת ישראל.



(למי שתמהה, ההסבר למטה הוא חלקי. בא נאמר שיש בו מן האמת)